نوع آخر كما يتولد من السلجم الفجل ، ومن الحنطة الزوان « 81 » ، ومن الريحان النمام أو السيسنبر وهو المسمى بالتركية نعنع . وقد يتولد بين الأترج وبزر الكتان ، الطرخون ، إذا شق الأترج وذرّ فيه بزر الكتان ودفن في الأرض . وقد يتولد من مجموع البزرين نبات مشابه للأصلين ، وقد يغلب أحد البزرين على الآخر فتقع المشابهة للغالب أكثر . وكذلك في المعدن كما يتولد الماس من أصل الرصاص . وكما يتولد الزمرد من أصل النحاس ، وكما يتولد الياقوت الأزرق من أصل الفضة . وكما يتولد اللّعل « 82 » من أصل الحديد . فسبحان الخالق الذي أودع في كل نوع قوة تولد ما يشابهه ويماثله ويقاربه ، ويخالفه بحسب الأدوار والأكوار والبقاع . وقد يتولد من النبات حيوان ، فإن في أرض اسكوسيا « 83 » من جانب البحر من بلاد الفلمنك شجرا يتولد فيه حيوان كالدود ، وينمو ويزيد حتى يصير كطير الأوز . وهو كثير في تلك الناحية يصطاد ويؤكل لحمه « 84 » . وفي بلاد القلاموق « 85 » من أرض المسقوه « 86 » من ناحية بحر القلزم « 87 » نبات يشبه البطيخ . فإذا وقع شيء من بزره في تلك الأرض ينبت كهيئة الخروف ، ثم تسرى فيه الحياة

--> ( 81 ) الزيوان ( م ) - الزابون ( غ ) . ( 82 ) اللعلّ : حجر كريم مشف صاف ( كتاب الجماهر في معرفة الجواهر لأبي الريحان البيروني منشورات المتنبي ، القاهرة ومكتبة سعد الدين دمشق ص / 81 . ( 83 ) وردت هذه التسمية في كتاب « طباع الحيوان » لأرسطو ، ترجمة يوحنا البطريق - تحقيق عبد الرحمن بدوي وكالة المطبوعات ، الكويت / 1977 ص / 415 ، ولكني لم أجد تحديدا لهذه الأرض في المراجع التي توفرت لديّ . ( 84 ) ربما كان الذي أدى إلى هذه النظرية الخاطئة وجود حشرات تنمو على تلك الأشجار وتتغذى منها ، ثم تأتي حيوانات أو طيور تستقر على تلك الأشجار لتتغذى من تلك الحشرات ( 85 ) القلاموس ( غ ) . ( 86 ) المسكوة ( غ ، ك ) - المسكوة . ( 87 ) بحر القلزم أطلقه العرب سابقا على البحر الأحمر نسبة إلى مدينة قليزمة بالقرب من السويس ( قاموس المنجد ص / 555 / .